在聖經中，我們看到一些有趣的方法用來求問神的旨意。例如，在舊約時代，祭司使用「烏陵和土明」來得到神的指引；在新約，使徒們用抽籤選出了取代猶大的新門徒馬提亞。這些聽起來像是一種「神聖的抽籤」方式，讓人好奇：為什麼今天的基督教會不再鼓勵這種做法？難道神改變了心意嗎？其實不是。這篇文章將用簡單的語言，透過聖經和神學角度，解釋這個轉變的原因。目的是讓一般人容易理解，不需要深奧的知識。
### 舊約時代：烏陵和土明，神特別的工具
先來談舊約。烏陵和土明是什麼？根據聖經（如出埃及記28:30），這是兩塊放在大祭司胸牌裡的石頭或物件，用來求問神的旨意。當以色列人面對重大決定，比如戰爭或領導人選擇時，大祭司會使用它們來得到「是」或「否」的答案。有些學者認為，這就像神透過這些工具直接回應，因為那時神的啟示還不普遍。
為什麼需要這種方法？舊約時期，神與以色列人立了盟約，主要透過摩西律法和祭司系統來引導百姓。百姓還沒有普遍經歷聖靈的內住，所以神用具體的工具，如烏陵和土明，來確保他們能清楚知道祂的旨意。這是神對那個時代的特別安排，不是隨便的迷信，而是嚴格由祭司控制的聖潔儀式。例如，在民數記27:21中，約書亞被指示要透過大祭司使用烏陵土明來求問神。
但要注意，烏陵和土明不是萬能的。它們只用在無法透過其他方式解決的問題上，而且後來在舊約末期，它們似乎逐漸消失了。聖經最後一次提到它們是在尼希米記7:65，那時以色列人回歸後，祭司系統已不完整。這暗示，神的方法會隨著時間改變。
### 新約時代：抽籤選門徒，一個過渡的例子
現在轉到新約。在使徒行傳1:26，使徒們為了選出第十二位門徒（取代賣主的猶大），他們祈禱後抽籤，結果選了馬提亞。這看起來像舊約的延續，因為抽籤在舊約也出現過（如箴言16:33：「籤放在懷裡，定事由耶和華」）。這裡的抽籤不是隨機，而是伴隨著祈禱，相信神會控制結果。
為什麼他們這麼做？這發生在耶穌升天後、五旬節聖靈降臨前。使徒們還在過渡期，他們需要維持十二門徒的象徵（代表以色列十二支派），但還沒有完全經歷聖靈的充滿。所以，他們借用舊約熟悉的方法。有趣的是，這是新約唯一一次提到抽籤求問神。之後的聖經（如保羅的書信）再也沒有類似例子。這顯示，抽籤不是新約的常規做法，而是一個特定時刻的過渡。
轉變的原因：耶穌和聖靈的來臨
那麼，為什麼現代基督教不鼓勵使用烏陵土明或抽籤？答案在於聖經的整體故事：從舊約到新約，神的方法進化了。舊約的盟約是暫時的，目的是指向耶穌基督。耶穌來了，祂說：「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」（馬太福音5:17）。耶穌應驗了舊約的一切，包括祭司系統和求問神的工具。
關鍵轉折是五旬節（使徒行傳2章）：聖靈降臨在所有信徒身上。現在，每個基督徒都有聖靈內住，不再需要外部工具來求問神。舊約的烏陵土明是舊盟約的一部分，那盟約已過時，因為新盟約帶來了直接的關係（希伯來書8:13）。抽籤在新約後也停止，因為聖靈提供內在的引導（約翰福音16:13：「真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」）。
神學上來說，使用抽籤今天可能會變成試探神，或依賴運氣而不是信心。聖經已完成，我們不需要額外的「直接啟示」。如果我們堅持用舊方法，就忽略了耶穌帶來的自由：我們透過聖靈「在聖靈的新樣裡事奉，不在舊儀文的舊樣裡」（羅馬書7:6）。抽籤在舊約和新約早期是神允許的，但現在不鼓勵，因為它可能引向迷信或忽略聖靈。
今日如何求問神：更親密的途徑
那麼，今天基督徒怎麼知道神的旨意？聖經給了清晰指引：
- 祈禱和聖靈引導：透過祈禱尋求神，聖靈會在心裡給平安或提醒（腓立比書4:6-7）。
- 研讀聖經：神的話是燈，是路上的光（詩篇119:105）。許多決定可以從聖經原則找到答案。
- 教會和智慧：與其他信徒討論，尋求成熟基督徒的建議（箴言11:14）。
- 環境和理性：神會用生活情況引導，但不是靠抽籤，而是靠信心和智慧。
例如，如果你要決定工作，別抽籤，而是祈禱、讀經、求教會意見。神要我們與祂建立個人關係，而不是依賴工具。
結論：神的愛不變，方法進化
總之，舊約的烏陵土明和新約的抽籤是神在特定時代的安排，目的是引導百姓走向耶穌。隨著耶穌的來臨和聖靈的降臨，我們進入了新時代：直接的、內在的引導。這不是神改變，而是祂的計劃逐步展開，讓我們更親近祂。今天的基督教強調信心和關係，而不是儀式。如果你正在求問神，記住：祂透過聖靈在你裡面說話。別害怕，祂的旨意是為了你的好（羅馬書8:28）。如果有疑問，多讀聖經，找牧師聊聊，你會發現神比任何工具都更可靠！
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