在基督信仰中，耶穌的地位既是神的兒子又是神的僕人，反映了祂的兩重身份。這一觀點在聖經中得到了多處的提及和支持。
首先，耶穌作為神的兒子，祂的神性在聖經中有著明確的表述。以馬利亞經歷耶穌懷孕的時候，天使加百列告訴她：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者（耶穌）必稱為神的兒子。」（路加福音1:35）耶穌在約翰福音中也多次自稱為神的兒子，這表明了祂的神性和與神的密切關係。
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另一方面，耶穌也被描述為神的僕人，來完成神所賜給祂的使命。在以賽亞書中，耶和華透過先知預言了耶穌的降臨，他被稱為「我的僕人」，並且是「受我揀選、我所喜悅的」（以賽亞書42:1）。這預言在馬太福音中確定了耶穌即是這位「僕人」（馬太福音12:17-18）。耶穌的使命是為了侍奉人類和為他們的罪付上代價，以拯救世人。
這兩重身份的合一在馬可福音中也表達出來，耶穌說：「人子來不是受人的服事，乃是要服事人…」（馬可福音10:45）。耶穌自己清楚地認識到祂既是神的兒子，也是來服務人類的僕人。
因此，耶穌既是神的兒子，代表了祂的神性，又是神的僕人，代表了祂履行使命和為人類付上代價的身份。這種合一的特點使耶穌成為了神與人之間的橋樑，帶來了神的救恩和愛的福音。
引用聖經：
- 路加福音1:35：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」
- 以賽亞書42:1：「看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，心裡所喜悅的；我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。」
- 馬太福音12:17-18：『這是要應驗先知以賽亞的話』…『看哪！我的僕人–我所揀選，所親愛，心裡所喜悅我的–我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。』
- 馬可福音10:45：「人子來不是受人的服事，乃是要服事人…」
